La vie monastique est une marche à la suite du Christ, comme toute vie chrétienne.
Il y a des étapes sur la route.
Une jeune commence par regarder notre vie, puis elle la partage.
Si elle persévère dans son propos elle demande de recevoir l'habit.
Après deux ans de noviciat, la candidate s'engage pour trois ans en prononçant des vœux temporaires.
Enfin elle s'engage pour toujours. C'est l'étape de la profession solennelle.
Ces étapes sont ratifiées par les deux parties :
- la novice demande librement de s'engager plus avant, ou bien elle est libre de se retirer ;
- de son côté la communauté accueille la jeune, la sentant bien à sa place chez nous - ou bien elle l'aide à trouver sa place ailleurs dans l'église.
C'est ce que nous appelons le discernement d'une vocation.
Voilà la très belle oeuvre qui est confiée par l'abbesse à la maîtresse des novices.
 |
Ce 22 mai 2010
pour les premières Vêpres de la Pentecôte,
notre " "postulante" (qui a postulé ou demandé à entrer dans la communauté)
a franchi la première étape :
l'entrée au noviciat.
Vous apercevez ci-contre le bouquet
devant Saint Benoît, au Chapitre,
là où se déroule le rite de
l'entrée au noviciat.
|
|
"Au baptême tu as reçu le nom de N.
Désormais tu seras appelée Soeur N.".
Toute la communauté répond un sonore AMEN et donne à la toute nouvelle soeur le baiser de paix.
Sur la photo vous apercevez le noviciat au complet :
la maîtresse des novices, une jeune professe qui a prononcé des voeux temporaires pour trois ans, une novice déjà engagée depuis près d'un an et la toute nouvelle novice !
Les jeunes professes quittent le noviciat pour la vie en communauté à la fin de leur triennat (=engagement de trois ans) pour vivre à plein la vie communautaire, avant de demander, le cas échéant, de prononcer leurs voeux solennels.
A chaque étape, il y a discernement de part et d'autre :
la communauté s'interroge sur la vie de la jeune soeur - est-elle heureuse, est-ce que notre vie pourra combler son attente ; est-elle apte à vivre dans la durée une vie fraternelle parfois rude ; est-elle capable d'enter dans un réel mouvement de conversion, de changement intérieur pour marcher à la suite du Christ ?
La jeune, de son côté, est toujours libre de se retirer avant la profession solennelle.
C'est elle aussi qui demande à la communauté de franchir les étapes...
|
 |
 |
Après la remise de l'habit au Chapitre
et l'Eucharistie à l'église abbatiale,
la nouvelle novice prend place à la droite de l'Abbesse pour un repas festif au réfectoire.
La table est fleurie et l'humeur excellente !
|
|
Tu as pris la décision d’entrer dans la vie monastique.
Emerveillement que ce soit Dieu lui-même qui cherche à faire entendre sa voix parmi les hommes, et qu’Il n’a de cesse de leur proposer la Vraie Vie, le Vrai Bonheur.
Emerveillement qu’il soit possible à l’homme d’entendre la voix du Seigneur ! Qu'il soit possible à la créature d'entendre l'appel du Créateur...
Saint Benoît ne dit pas autre chose dans le Prologue de la Règle.
"Le Seigneur cherchant son ouvrier dans la foule du peuple dit : "Qui veut la vie ? Qui désire le bonheur ? Si tu entends cet appel et si tu réponds : "Moi! " Dieu te dit : - Est-ce que tu veux la vraie vie, la vie avec Dieu pour toujours ? et si réponds OUI, Dieu te dit à son tour : "ME VOICI" ! (citation du Psaume33)
|
 |
Chacun de nos " OUI " sont des commencements qui marquent le cours de nos vies et celle de l’Eglise.
Commencement d’un cheminement qui te conduira à vivre ton baptême de façon radicale, et à participer ainsi à la grande mission de l’Eglise en devenant témoin de l’évangile.
|
|
Dans le cadre du noviciat,
une formation est proposée :
approfondissement de la vie spirituelle,
études bibliques, formation théologique...
sans oublier la détente !
|
 |
|
Dans notre Fédération il existe des sessions inter-noviciats.
Les jeunes en formation des différents monastères se rencontrent et échangent, les responsables de la formation se confortent également.
Vous apercevez ci-dessus un internoviciat fédéral.
|
 |
La culture est aussi un lieu de formation !
Voici un groupe de novices et de maîtresses de novices
devant Notre-Dame la Grande à Poitiers... dans un haut-lieu, aux fondements de la Foi Chrétienne dans notre pays.
Les sessions inter-noviciats sont très riches.
Quand on a si fort sympathisé, on reste en lien fraternel.
Alors, aux étapes des unes et des autres on s'écrit et on prie les unes pour les autres. C'est une petite église-communion.
On n'est jamais chrétien tout seul ! Et le Seigneur nous a promis des frères et des soeurs au centuple. Il a dit et il fait, il donne à profusion !
|
|
